秦宓

史载（Historical Record）

秦宓，字子敕，广汉绵竹人。他以其卓越的文辩才能和对儒家经典的深刻理解而闻名。益州曾辟秦宓为从事祭酒。当先主刘备称帝后，意欲东征伐吴，秦宓力陈天时不利，认为此举必无胜算。此言触怒了刘备，秦宓因此被下狱幽闭，后才得以释放 ^c:2897。

建兴二年，丞相诸葛亮领益州牧，特意征召秦宓，任命他为别驾，不久又升任左中郎将、长水校尉。吴国派遣使者张温前来蜀汉聘问，百官皆前往饯行，唯独秦宓迟迟未到。诸葛亮屡次派人催促，张温好奇地询问此人身份，诸葛亮答曰：“益州学士也。”秦宓抵达后，张温向他发问，秦宓以其敏捷的思辨和对经典的熟稔，对答如流。例如，当张温问及“天有头乎”时，秦宓引《诗》“乃眷西顾”指出天头在西方；问及“天有耳乎”，则引《诗》“鹤鸣于九皋，声闻于天”以证天有耳；问及“天有足乎”，又引《诗》“天步艰难”说明天有足；甚至在被问及“天有姓乎”时，秦宓巧妙地以“天子姓刘”来回答，令张温大为敬服 ^c:2897。

秦宓不仅在辩论上出众，对学问亦有独到见解。他曾驳斥李权借阅《战国策》的请求，认为“战国从横，用之何为？” ^c:12910 面对他人质疑他为何“扬文藻见瑰颖”而非隐居避世时，秦宓以孔子、接舆、渔父为例，阐述文采乃天性自然，且“《河》、《洛》由文兴，六经由文起，君子懿文德，采藻其何伤！” ^c:12911 他曾对帝系之文提出异议，认为五帝并非同一族，并对皇帝王霸豢龙之说有独到见解。谯允南年轻时曾多次向他请教，并将其言论记录于《春秋然否论》中。秦宓最终迁任大司农，于建兴四年去世 ^c:2897。

演中（In the Novel）

在《三国演义》中，秦宓的形象被赋予了更多的戏剧性和文学色彩，尤其是他的辩才和耿直。他首次出场是在刘备入蜀之时。当简雍作为刘备使者入城，态度傲慢时，秦宓（演义独有，史无明载）拔剑怒斥其“小辈得志，傍若无人！汝敢藐视吾蜀中人物耶！” ^c:2899 这一情节塑造了他正直不阿、维护蜀中士人尊严的形象。

在刘备准备东征伐吴为关羽报仇时，秦宓再次挺身而出。他上奏劝谏刘备，指出“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也：愿陛下思之。” ^c:2900 尽管刘备怒不可遏，甚至要将他推出斩首，秦宓却面不改色，反而回顾刘备而笑，言道“臣死无恨，但可惜新创之业，又将颠覆耳！” ^c:2900 这一幕极大地突出了他的忠诚与远见，即使面对死亡威胁也毫不退缩。最终在众官求情和诸葛亮上表相救下，秦宓才得以保全性命，暂被囚禁。

演义中对秦宓与张温辩论的描写，则极大地渲染了他的口才和学识。在张温访问蜀汉时，秦宓（演义中为益州学士）乘醉入席，与张温展开了一场精彩的辩论。他不仅重现了史料中关于“天有头耳足姓”的问答 ^c:12899，更进一步反问张温“天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还有何物？” ^c:12909 使得张温无言以对，最终不得不避席致谢，承认“不意蜀中多出俊杰！” ^c:12909 这一段辩论将秦宓塑造成了一个学识渊博、思维敏捷、能言善辩的儒士形象，甚至略带几分狂傲不羁。

关键关系

* 刘焉：史料未直接提及秦宓与刘焉的关系，但作为益州士人，秦宓可能在刘焉统治时期已崭露头角。
* 刘备：秦宓曾因劝谏刘备东征伐吴而触怒他，被下狱幽闭 ^c:2897。在演义中，刘备甚至一度要将他斩首，但最终在诸葛亮等人的求情下作罢 ^c:2900。
* 诸葛亮：诸葛亮对秦宓的才能十分器重，曾征召他为别驾，后又升任左中郎将、长水校尉 ^c:2897。在演义中，诸葛亮还曾上表救下被刘备下令处斩的秦宓 ^c:2900。
* 张温：作为吴国使者，张温曾与秦宓进行了一场著名的辩论，最终被秦宓的才华和口才所折服 ^{c:2897 c:12909}。
* 李权：曾向秦宓借阅《战国策》，但被秦宓以“战国从横，用之何为？”驳回 ^c:12910。
* 谯允南：年轻时曾多次向秦宓请教，并记录其言论于《春秋然否论》中 ^c:2897。
* 简雍：在演义中，秦宓曾因简雍的傲慢而怒斥他，维护蜀中士人尊严（演义独有） ^c:2899。

标志性场景

* 劝谏刘备东征伐吴：秦宓力排众议，直言天时不利，劝谏刘备放弃东征伐吴。尽管因此触怒刘备，甚至被下狱，但他坚守己见，体现了其忠诚与远见。在演义中，这一场景被描绘得更为激烈，秦宓甚至面不改色地面对死亡威胁 ^c:2900。
* 与张温的辩论：秦宓与吴国使者张温的辩论是其最具代表性的场景之一。他以其敏捷的思辨和对儒家经典的深刻理解，对张温提出的各种问题对答如流，最终令张温心悦诚服。演义中更是加入了秦宓反问张温的环节，进一步凸显其学识渊博和辩才无碍 ^{c:2897 c:12909}。
* 驳斥李权借书：当李权向他借阅《战国策》时，秦宓以“战国从横，用之何为？”的理由拒绝，展现了他对学问实用性的独特见解 ^c:12910。
* 自辩“扬文藻”：面对他人质疑其为何“扬文藻见瑰颖”而非隐居时，秦宓以孔子、凤凰等为例，阐述文采乃天性自然，且是君子美德，驳斥了世俗的偏见，展现了他对文采的深刻理解和自信 ^c:12911。
* 怒斥简雍（演义独有）：在演义中，秦宓曾因简雍入城时的傲慢态度而拔剑怒斥，这一场景塑造了他正直不阿、维护本土士人尊严的形象 ^c:2899。