张温

史载（Historical Record）

张温，字伯慎，是三国时期孙吴的重要人物。他以其学识和辩才在吴国朝堂中占有一席之地。根据《三国志》的记载，张温曾作为孙吴的使者出使蜀汉。在蜀汉，他与益州学士秦宓（史载为“宓”）进行了一场著名的辩论。当时，百官为张温饯行，而秦宓迟迟未到。诸葛亮多次派人催促，张温好奇秦宓是何许人也，诸葛亮称其为“益州学士”。秦宓到来后，张温便向他发问，首先询问秦宓是否好学，秦宓则以“五尺童子皆学，何必小人！”作答。随后，张温又连续抛出关于“天有头乎？”、“天有耳乎？”、“天有足乎？”以及“天有姓乎？”等一系列问题。秦宓对答如流，其回答巧妙地引用《诗经》典故，如“乃眷西顾”证明天有头在西方，“鹤鸣于九皋，声闻于天”证明天有耳，“天步艰难”证明天有足。当问及天姓何姓时，秦宓答曰“姓刘”，并解释“天子姓刘，故以此知之”，巧妙地将天子与天相联系，既维护了蜀汉的统治正当性，又展现了其过人的机智。张温对秦宓的文辩之才深感敬服 ^c:10538。

张温在孙吴政权中也扮演了重要角色。他曾向孙权进言，指出太子孙登的中庶子官职最为亲密，应选用贤德之人担任，以辅佐太子。孙权采纳了他的建议，任命陈表等人为中庶子 ^c:10548。这表明张温不仅自身有才学，也关注国家人才的选拔和培养，对孙吴政权的稳定和发展起到了积极作用。他在孙吴的政治生活中具有一定的影响力。

演中（In the Novel）

在《三国演义》中，张温的形象被赋予了更多的戏剧色彩，并与史实有所偏离。演义中出现了两位名叫张温的人物。第一位张温，字伯慎，在董卓专权时期担任司空。他因被董卓诬陷与袁术勾结，欲图谋害董卓，而被吕布当众揪下堂去，随后被斩首示众，其头颅被呈上宴席 ^c:1705。这一情节在正史中并无记载，是演义为突出董卓残暴而虚构的。

第二位张温，字惠恕，是孙吴的谋士。他首次登场时，被列为孙权广纳贤士时招揽的江东名士之一，与阚泽、严畯、薛综等人并列 ^c:5317。在刘备称帝后，孙权为巩固与蜀汉的关系，欲派使者入蜀。当孙权感叹蜀汉有邓芝这样的使者，而吴国无人能出使时，张温挺身而出，自荐为使。他自信地表示孔明亦是凡人，自己何惧之有 ^c:5318。

张温出使蜀汉后，与秦宓（演义中作“秦宓，字子勑”）的辩论被详细描绘。与史实类似，张温向秦宓提出关于“天有头乎？”、“天有耳乎？”、“天有足乎？”以及“天有姓乎？”等问题。秦宓的回答同样引用《诗经》典故，并巧妙地将天子姓刘与天姓刘联系起来 ^c:1706。然而，演义中增加了秦宓反问张温的情节，秦宓以“天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还有何物？”反诘张温，使得张温“无言可对，乃避席而谢曰：‘不意蜀中多出俊杰！恰闻讲论，使仆顿开芧塞。’” ^c:10537。孔明见状，为避免张温过于羞愧，出言化解。这一情节进一步突出了秦宓的辩才，也使得张温的形象从最初的自负骄慢，转变为能虚心接受并称赞对手的君子风范。

关键关系

* 唐固（student_of）：史料未明确记载张温与唐固的师生关系，此信息可能来自其他史料或演义的延伸解读。
* 袁术（enemy_of）：在《三国演义》中，董卓诬陷司空张温与袁术勾结，导致张温被杀 ^c:1705（演义独有）。
* 孙权集团（serves）/ 孙吴（serves）：张温是孙吴的重要官员，曾作为使者出使蜀汉，并在朝堂上为孙权献策，如建议选拔贤德之人担任太子中庶子 ^c:10548。
* 秦宓（辩论对手）：张温与秦宓在蜀汉进行了一场著名的辩论，张温对其辩才深感敬服 ^c:10538。
* 诸葛亮（间接互动）：诸葛亮在张温与秦宓辩论时在场，并曾派人催促秦宓前来。在演义中，诸葛亮还出言化解了张温的尴尬 ^c:10537。
* 董卓（被害者）：在《三国演义》中，司空张温被董卓诬陷并杀害 ^c:1705（演义独有）。
* 吕布（执行者）：在《三国演义》中，吕布奉董卓之命，将司空张温揪下宴席并斩杀 ^c:1705（演义独有）。

标志性场景

* 董卓宴会遭杀：在《三国演义》中，司空张温在董卓的宴会上，被董卓诬陷与袁术勾结，随后被吕布当众揪下并斩首，其头颅被呈上宴席，成为董卓残暴的牺牲品 ^c:1705（演义独有）。
* 出使蜀汉：张温作为孙吴使者出使蜀汉，旨在巩固吴蜀联盟。在演义中，他自荐出使，展现了其自信和勇气 ^c:5318。
* 与秦宓辩论：这是张温最为人所知的标志性场景。在蜀汉，张温与秦宓就“天”的各种属性展开了一场精彩的辩论。秦宓的巧妙回答令张温深感敬服，甚至在演义中，张温最终避席称谢，承认秦宓的才华 ^c:10537。这场辩论不仅展现了张温的求知欲，也凸显了秦宓的过人才智，成为三国时期文人交流的经典片段 ^c:10538。
* 向孙权进言：张温曾向孙权进言，建议为太子孙登选拔贤德之人担任中庶子，体现了他对国家人才培养和政治稳定的关注 ^c:10548。