史载(Historical Record)
李譔,字钦仲,籍贯梓潼涪县(今四川绵阳附近)。其父李仁,字德贤,与同县的尹默一同前往荆州求学,师从司马徽、宋忠等名士。李譔继承了父亲的学业,并进一步从尹默那里学习并深入探讨义理。他博览群书,对五经、诸子百家无不涉猎,且对各种技艺亦有深入研究。举凡算术、卜筮、医药、弓弩以及机械制造的精巧之处,他都倾注心力,深入钻研 c:5721。
李譔最初在州府担任书佐,后又升任尚书令史。延熙元年(公元238年),后主刘禅册立太子,李譔被任命为太子庶子,负责辅导太子。此后,他历任仆射、中散大夫、右中郎将等职,始终侍奉在太子身边。太子因其学识渊博,知晓甚多而对他十分喜爱 c:5721。然而,李譔的性情略显轻浮放荡,喜欢开玩笑和戏谑他人,因此在当时世人眼中,其声望未能达到应有的高度 c:5721。
李譔著有多部著作,包括古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》以及《左氏传》、《太玄指归》等。这些著作的立论和观点,大多遵循贾逵、马融等人的学说,与郑玄的见解有所不同。值得一提的是,他与王肃的学说虽然存在差异,但其著作中许多观点却与王肃不谋而合,尽管他最初并未见过王肃所著之书 c:5721。景耀年间(公元258-263年),李譔去世 c:5721。
演中(In the Novel)
根据现有材料,李譔(字钦仲)在《三国演义》等小说中并未出现 c:2476。因此,关于他在演义中的文学塑造、情节发展或人物形象,目前尚无记载。这表明,李譔主要是一个存在于正史记载中的人物,其生平事迹和性格特点,均未被演义所采纳或进行艺术加工。演义对三国人物的选择和描绘,往往侧重于那些具有戏剧冲突、军事才能或政治影响力的角色,而李譔作为一位学者型官员,其事迹可能不符合演义的叙事重点。
关键关系
* 李仁(父):李譔之父,字德贤。李仁与尹默一同在荆州从司马徽、宋忠等名士学习,为李譔的学业奠定了基础 c:5721。
* 尹默(师):李譔的同县人,也是其父李仁的同窗。李譔继承了父亲的学业,并进一步从尹默那里学习并深入探讨义理,尹默是其学问上的重要引导者 c:5721。
* 蜀汉(效力对象):李譔一生效力于蜀汉政权,从州书佐、尚书令史做起,后任太子庶子、仆射、中散大夫、右中郎将等职,始终侍奉太子,是蜀汉后期的重要文官 c:5721。
* 太子(侍奉对象):李譔在延熙元年被任命为太子庶子后,一直侍奉太子。太子因其博学多识而非常喜爱他 c:5721。
标志性场景
* 博览群书,兼通技艺:李譔不仅精通五经、诸子百家,更对算术、卜筮、医药、弓弩、机械之巧等多种技艺深入研究,展现出其广博的学识和兴趣 c:5721。这一场景体现了他作为一位全才型学者的特点。
* 侍奉太子,深得喜爱:李譔担任太子庶子后,因其渊博的知识而深得太子喜爱。尽管他性情轻脱,好戏谑,但太子对其学识的认可,凸显了他在文化教育方面的才能 c:5721。
* 著书立说,异于郑玄:李譔著有《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏传》、《太玄指归》等,其学说多依贾逵、马融之说,与郑玄有所不同。这种学术上的独立见解和著述,是他作为学者的重要标志 c:5721。
人物关系
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- 史ch.42
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史 ch.42
- 尹默§46
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又从尹默讲论义理
内心独白 · AI 生成3 段 ▸
- 忆昔,我李譔,字钦仲,生于这汉末乱世,一介布衣,却也曾有一番抱负。少时家贫,无力求学,然天资聪颖,过目不忘,便常于市井酒肆,听人谈论经史,暗自揣摩。后得幸,追随太尉杨赐,为他记室。杨太尉见我才华,又感我贫困,便待我恩厚,常赐衣食,更亲自为我
- 忆昔,我李譔,字钦仲,生逢汉末乱世。常思己身,不过一介寒微,却蒙举荐,得以入仕。当年,州郡征辟,我便知,此番入仕,当以社稷为重,百姓为念。那时的我,一心只想着,能为这摇摇欲坠的大汉,尽绵薄之力。 [c:1] 我初入仕途,便被任命为武陵太守
- 忆昔少时,家贫,却好学不倦。尝与同郡陈子微、宗圣卿等十余人,同师于宋仲子先生。先生博通经籍,尤精《三礼》。我们日夜研习,先生常循循善诱,令我等茅塞顿开。彼时,只觉学海无涯,然心向往之,未尝有倦怠之意。家中虽无余财,幸得先生悉心教诲,方能于学