史载（Historical Record）
关于张节此人，在现存的史传材料中并未有明确记载。这意味着在《三国志》等正史文献中，我们无法找到关于他的生平、官职、事迹或任何相关信息。因此，从历史考证的角度来看，张节并非一位有史可查的人物。他的存在与否，以及其在历史事件中所扮演的角色，均无法通过正史材料进行确认。
演中（In the Novel）
在罗贯中《三国演义》的文学世界中，张节作为黄门侍郎登场，其形象被塑造成一位忠心耿耿、不畏强权的魏国旧臣。他首次也是唯一一次出现于《三国演义》第119回 c:1750，正值司马炎篡魏的关键时刻。当时，司马炎已然大权在握，直入魏主曹奂的后宫，意图逼迫曹奂禅位。面对司马炎的咄咄逼人，曹奂惊慌失措，口噤不能言。正是此时，张节挺身而出，对司马炎的篡位言论进行了严厉驳斥 c:1750。
张节首先指出司马炎的言论“差矣”，并强调魏国天下是太祖武皇帝曹操“東蕩西除，南征北討”不易得来，而当今天子曹奂“有德无罪”，不应轻易让位 c:1750。这番话语充满了对曹魏基业的维护和对司马炎篡逆行为的谴责。当司马炎以“汉家报仇”为名，试图为自己的篡位行为正名时，张节更是直言不讳地斥责其为“篡国之贼” c:1750。他的这番言辞，无疑触怒了志在必得的司马炎，最终导致他被司马炎“乱棍打死于殿下” c:1750。在演义中，张节的形象是悲壮而崇高的，他以自己的生命捍卫了曹魏的尊严，尽管最终未能阻止历史的车轮。
关键关系
* 司马炎 (enemy_of)：张节与司马炎的关系是典型的敌对关系。在《三国演义》中，张节是曹魏的忠臣，而司马炎则是篡夺曹魏政权的晋王。张节在司马炎逼宫曹奂时，公然站出来指责司马炎的篡逆行为，并因此被司马炎下令乱棍打死 c:1750。这种关系直接体现了忠臣与篡位者之间的不可调和的矛盾，是演义中塑造司马炎残暴和张节忠烈形象的重要组成部分（演义独有）。
标志性场景
张节的标志性场景无疑是他在《三国演义》第119回中，于魏主曹奂的宫殿内，面对司马炎的逼宫，挺身而出，慷慨陈词，最终被乱棍打死的悲壮一幕 c:1750。
当时，司马炎已然掌控大局，直入曹奂寝宫，逼迫其禅位。曹奂在巨大的压力下，惊恐万分，无法言语。正是此时，黄门侍郎张节挺身而出，大声呵斥司马炎，指出其篡位行为的非法性与不义性 c:1750。他首先驳斥了司马炎关于“魏之天下”归属的言论，强调曹魏江山是曹操“东荡西除，南征北讨”所得，而曹奂“有德无罪”，不应让位 c:1750。面对司马炎以“报仇”为名的诡辩，张节更是直言不讳地称其为“篡国之贼” c:1750。这番话语激怒了司马炎，最终导致张节被武士乱棍打死于殿下。这一场景不仅展现了张节的忠诚与勇气，也深刻揭示了司马炎篡位的残暴本质，是《三国演义》中描绘司马代魏过程中一个极具戏剧张力和道德冲突的瞬间（演义独有）。
人物关系
1 位关系
敌对1
对白
- 演 ch.119 §33→ 司马炎
「晉王之言差矣！昔日太祖武皇帝，東蕩西除，南征北討，非容易得此天下；今天子有德無罪，何故讓與人耶？」
- 演 ch.119 §33→ 司马炎
「欲行此事，是篡國之賊也！」
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- 演ch.119
关系时间线1 条 ▸
演 ch.119
- 司马炎§33
enemy_of
殿上斥其篡国，被乱棍打死
内心独白 · AI 生成3 段 ▸
- 吾名张节，字——。忆昔往事，如梦如幻。念及初入朝堂，意气风发，欲为汉室效力，辅佐幼主。彼时，桓帝晏驾，灵帝冲龄，朝政动荡不安。窦太后临朝，窦武、陈蕃等贤臣辅政，吾亦在其列，心怀匡扶社稷之志。然宦官弄权，朝纲日渐败坏，正直之士屡遭构陷。吾与父
- 吾名张节，字不明，生于汉末乱世，宦海浮沉数十载，所见所闻，皆是世事无常。忆昔初入仕途，亦曾怀抱匡扶社稷之志，然朝堂之上，党争激烈，宦官专权，外戚势盛，忠良之士，往往身不由己。彼时，桓灵二帝，怠于政事，沉溺声色，致使纲纪废弛，天下汹汹。吾等臣
- 忆昔年少之时，家世虽不显赫，却也勉力耕读，只盼能有所成就，光耀门楣。我自知才疏学浅，远不及那些名门望族之后，故而加倍勤勉。常闻乡里父老言及，“孝悌忠信，人之本也”，我辈读书人，自当以德行为先。少年心性，总觉世事复杂，却也深信只要秉持正道，终