吴太夫人

史载（Historical Record）

吴夫人，孙权之母，本为吴郡人，后迁居钱唐。她早年丧失父母，与弟弟吴景一同生活。孙坚听闻她的才貌出众，便有意迎娶。然而，吴氏的亲戚嫌弃孙坚轻佻狡诈，打算拒绝这门婚事。孙坚因此深感惭恨。吴夫人却对亲戚们说：“何必吝惜一个女儿而招致祸患呢？如果真有不幸，那也是命中注定。”于是，她毅然同意了这门婚事，并为孙坚生育了四男一女。据《搜神记》记载，吴夫人在怀孙策时梦见月亮入怀，怀孙权时又梦见太阳入怀，孙坚对此解释为“日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！” ^c:945

孙权年少时继承父兄基业，吴夫人积极协助他处理军国大事，发挥了重要的辅佐作用。她的智慧和谋略对孙权的统治起到了很大的补益。例如，《会稽典录》中记载，孙策曾因功曹魏腾直言犯上而欲杀之，士大夫们都为此忧心忡忡。吴夫人却倚在大井边劝谏孙策：“你刚平定江南，事务尚未安定，正应当优待贤才，礼遇士人，宽恕过失，录用功绩。魏功曹在公事上尽忠规劝，你今日杀了他，明日众人都会背叛你。我实在不忍心看到祸患降临，情愿先投此井中。”孙策听后大惊，立刻释放了魏腾。吴夫人的智谋和权变，大多都像这样。建安七年（公元202年），吴夫人临终前，召见张昭等人，嘱托了孙权的后事，最终与孙坚合葬于高陵。根据《志林》的考证，吴夫人应是在建安十二年（公元207年）去世的，因为会稽贡举簿在建安十二年至十三年间有缺失，记载是“府君遭忧”，而八年九年皆有贡举，这表明吴夫人是在这段时间去世的。 ^c:946

演中（In the Novel）

《三国演义》中的吴太夫人，在史实的基础上，增添了更多具有文学色彩的情节，尤其是在孙策遇刺身亡前后，她的形象被塑造得更为丰满，更具人情味。在小说第二十九回中，孙策欲杀于吉，吴太夫人得知后，立即召见孙策，劝阻他不要加害这位“多曾医人疾病，军民敬仰”的神仙。她强调于吉是“神仙”，不可轻慢，但孙策固执己见，认为于吉是“妖人”，坚持要除掉他。 ^c:947 孙策杀于吉后，于吉的“鬼魂”屡次显现，令孙策病情加重。吴太夫人深信鬼神之说，认为这是孙策“屈杀神仙”所致，并劝说孙策作好事以禳解。她甚至亲自令人暗中修善事禳解，并安排孙策前往玉清观拜祷。 ^c:9137c:9139 当孙策因病容憔悴时，吴太夫人更是心疼不已，泣曰：“儿失形矣！” ^c:9140 这些情节虽然史无明载，却生动展现了吴太夫人作为一位母亲对儿子的深切关爱和担忧，以及她对民间信仰的敬畏。

在孙策临终之际，吴太夫人再次登场。孙策将印绶传给孙权，并嘱托母亲要好好教导孙权。吴太夫人担心孙权年幼不能担当大任，孙策则安慰她，称孙权“才胜儿十倍”，并推荐张昭处理内事，周瑜处理外事。 ^c:9141 这一段对话，不仅突出了吴太夫人对家族基业和子嗣的忧虑，也侧面烘托了孙策对母亲的孝顺和对弟弟的信任。在建安七年，曹操遣使要求孙权遣子入朝，吴太夫人召集周瑜、张昭等人商议。她采纳了周瑜“不如勿遣，徐观其变”的建议，认为“公瑾之言是也”，从而避免了孙权受制于曹操。 ^c:9142 这一情节进一步强化了吴太夫人“识大体，明智权变”的性格特征。在小说第三十八回中，吴太夫人病危时，再次召见周瑜、张昭，追忆自己嫁给孙坚、生下孙策和孙权的往事，并嘱托他们辅佐孙权。她还特别叮嘱孙权要以师傅之礼对待张昭、周瑜，并要善待自己的妹妹（即孙权的亲姨母），以及孙权的妹妹。 ^c:948 这些细节，使得吴太夫人不仅是孙权的生母，更是孙吴政权的重要精神支柱。

关键关系

* 吴景（sibling_of）：吴夫人早年丧失父母，与弟弟吴景相依为命。在孙坚求娶时，吴氏亲戚曾因嫌弃孙坚而欲拒婚，但吴夫人为了家族的存续和避免祸患，主动劝说亲戚同意了这门婚事。 ^c:945
* 孙权（advises_in）：吴夫人是孙权的生母，在孙权年少统业时，她积极参与军国大事，为孙权提供了诸多有益的建议和帮助。她曾劝阻孙策杀魏腾，展现了她的智谋和权变。 ^c:946 在演义中，她更是多次在关键时刻为孙权出谋划策，如劝阻孙权遣子入曹营，采纳周瑜的建议。 ^c:9142
* 孙策（parent_of）：吴夫人是孙策的生母。在史实中，她曾为孙策的统治提供辅佐，并劝阻孙策杀魏腾。 ^c:946 在演义中，她对孙策的母爱表现得淋漓尽致，尤其是在孙策因于吉之事病重时，她极力劝解，担忧儿子的安危。 ^c:9137 孙策临终前，也向母亲嘱托后事，体现了母子情深。 ^c:9141
* 孙坚（spouse_of）：吴夫人是孙坚的妻子。她为了家族的未来，不顾亲戚的反对，毅然嫁给孙坚，为孙氏家族的兴起奠定了基础。 ^c:945

标志性场景

* 主动许婚孙坚：这是吴夫人性格中“识大体，明智权变”的最初体现。面对亲戚对孙坚的嫌弃和拒绝，吴夫人以一句“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也”说服亲戚，毅然嫁给孙坚，为孙氏家族的崛起奠定了基础。这一举动不仅展现了她的远见卓识，也体现了她为家族利益牺牲个人情感的决心。 ^c:945
* 倚井劝谏孙策：孙策欲杀魏腾时，吴夫人挺身而出，倚靠大井，以自身安危相胁，劝说孙策宽恕魏腾。她指出孙策初定江南，应“优贤礼士，舍过录功”，否则将失人心。这一场景充分展现了吴夫人过人的智略和权变能力，以及她对孙策统治的深远影响。 ^c:946
* 于吉事件中劝阻孙策（演义独有）：在《三国演义》中，孙策因于吉之事病重，吴太夫人多次劝阻孙策，认为于吉是“神仙”，不可加害。她深信鬼神之说，并为孙策安排禳解，展现了她作为母亲对儿子的深切关怀和对民间信仰的敬畏。这一系列情节，虽然史无明载，却极大地丰富了吴太夫人的形象，使其更具人情味和悲剧色彩。 ^{c:947c:9137c:9139}
* 临终嘱托后事：吴夫人在临终前，召见张昭等人，嘱托孙权后事，并与孙坚合葬高陵。 ^c:946 在演义中，她更是详细叮嘱孙权要善待辅臣和亲属，体现了她对孙吴基业的深切关怀和对家族未来的深谋远虑。 ^c:948 这一场景是她作为孙吴政权精神支柱的最终体现，也为她的一生画上了圆满的句号。