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曹魏 · 护鲜卑校尉、雁门太守

牵招

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人物关系
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内心独白
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史载(Historical Record)

牵招,字子经,冀州安平人。其早年事迹不详,但可知他曾是乐隐的门生。在袁绍担任冀州牧期间,牵招被辟为督军从事,并兼领乌丸突骑。他治军严明,曾因袁绍的舍人触犯军令而将其斩杀,事后才向袁绍禀报。袁绍对此非但没有怪罪,反而对其果敢的作风深感赞赏 c:2698。

袁绍去世后,牵招继续效力于袁绍之子袁尚。建安九年,曹操围攻邺城,袁尚派遣牵招前往上党督运军粮。在牵招尚未返回之际,袁尚兵败逃往中山。当时,袁尚的表兄高干担任并州刺史,牵招审时度势,认为并州左有恒山之险,右有大河之固,且拥有五万精兵,北可抵御强胡,于是劝说高干接纳袁尚,共同观望局势,以图东山再起。然而,高干未能采纳其建议,反而暗中起了加害牵招之心。牵招察觉后,便秘密离去,因道路阻隔未能追随袁尚,最终东行投奔了曹操。曹操领冀州后,辟牵招为从事 c:2698。

曹操准备讨伐袁谭时,柳城的乌丸部落意图出兵援助袁谭。鉴于牵招曾有统领乌丸的经验,曹操便派遣他前往柳城。牵招抵达时,正值乌丸峭王准备派遣五千骑兵前往支援袁谭。此时,辽东太守公孙康自称平州牧,并派使者韩忠携带单于印绶前往假授峭王。峭王召集部落首领大会,韩忠亦在座。峭王向牵招询问:“昔日袁公称受天子之命,假我为单于;如今曹公又言当禀明天子,再假我真单于;辽东又持印绶前来。如此,究竟谁才是正统?”牵招回应道:“昔日袁公承制行事,得以拜假;中途有错,天子命曹公取代,言当禀明天子,再假真单于,此乃正理。辽东不过下郡,怎敢擅自称拜假?”韩忠反驳道:“我辽东地处沧海之东,拥兵百万,又有扶余、濊貊之助;当今之势,强者为尊,曹操凭何独称正统?”牵招闻言大怒,呵斥韩忠:“曹公允恭明哲,辅佐天子,讨伐叛逆,安定四海。你君臣顽固不化,今恃险远,背叛王命,欲擅自拜假,侮弄神器,方当被屠戮,怎敢轻慢毁谤大人?”说罢便抓住韩忠的头撞击,拔刀欲斩。峭王大惊失色,赤足抱住牵招,为韩忠求情,左右之人也无不震惊。牵招这才回到座位,向峭王等人分析成败利害,祸福所归。峭王等皆下席跪伏,恭敬接受教诲,随即辞谢了辽东使者,并解散了准备出征的骑兵 c:2700。

曹丕即位后,任命牵招为使持节护鲜卑校尉,驻扎昌平。当时,边境百姓流散山泽,或逃亡至鲜卑部落中,数量多达数千。牵招广施恩信,招抚诱降。建义中郎将公孙集等人率领部曲,皆归附于他,并被遣回原籍。牵招还招抚了鲜卑素利、弥加等十余万部落,使他们都归附边塞 c:5871。

魏明帝即位后,赐牵招爵关内侯。太和二年,护乌丸校尉田豫在故马邑城被轲比能围困,向牵招求援。牵招立即整顿兵马,准备前往救援。并州官员以常规制度阻挠牵招,牵招认为主将受困,不可拘泥于官吏的议论,便自行上表,随即出发。他还同时发布羽檄,陈述形势,声称将从西北袭击敌军后方,然后东进,会合田豫诛杀敌首。羽檄传到田豫军中,士气大振。牵招又将一通羽檄遗落在敌军要道,敌军得知后即刻惊恐,部落离散。牵招军抵达故平城时,敌军已溃散逃走。轲比能再次集结大军,抵达故平州塞北。牵招秘密潜行突袭,斩获大量首级。鉴于蜀汉诸葛亮屡次出兵,而轲比能狡猾多变,可能与其勾结,牵招上表建议加强防备。当时朝中议者认为边境遥远,不以为然。恰逢诸葛亮在祁山,果然派遣使者联络轲比能。轲比能抵达故北地石城,与诸葛亮遥相呼应。明帝于是下诏,命牵招相机行事,便宜讨伐。此时轲比能已返回漠南,牵招与刺史毕轨商议道:“胡虏迁徙无常。若劳师远追,则迟速不相及。若欲潜袭,则山溪艰险,资粮转运,难以秘密办理。可令守卫新兴、雁门二牙门,出屯陉北,对外以镇抚,对内令其屯田,储备资粮,待秋冬马肥,州郡兵合,乘机征讨,计必全胜。”然而,此计尚未施行,牵招便病逝了。牵招在郡十二年,威风远播。其治理边境的功绩,仅次于田豫,百姓对他追思不已 c:2701。

演中(In the Novel)

《三国演义》中并未对牵招进行独立或详细的描写。他的生平事迹和功绩,如在袁绍帐下斩杀犯令舍人、劝高干接纳袁尚、以及在曹魏时期平定乌丸、鲜卑等边患,皆未在演义中出现。因此,牵招在演义中几乎没有存在感,其形象和作用完全被历史所掩盖,史传中记载的诸多精彩事件和其个人胆识谋略,在演义中均无体现。

关键关系

* 乐隐:牵招的老师,牵招曾是其门生 c:2698。
* 袁绍集团:牵招早年效力的对象,曾任袁绍的督军从事,并兼领乌丸突骑 c:2698。
* 袁尚:袁绍去世后,牵招继续效力于袁尚,并为其督运军粮 c:2698。
* 高干:袁尚的表兄,并州刺史。牵招曾劝说高干接纳袁尚,但高干未能采纳,反而欲加害牵招 c:2698。
* 曹操:牵招在高干处受阻后,投奔曹操,后被辟为从事,并受命处理乌丸事务 c:2700。
* 公孙康:辽东太守,自称平州牧,曾派使者韩忠前往乌丸假授峭王单于印绶,与牵招在乌丸部落中发生冲突 c:2700。
* 峭王:乌丸部落首领,牵招曾前往其部落,说服其拒绝公孙康的拉拢,并罢兵援助袁谭 c:2700。
* 田豫:护乌丸校尉,曾被轲比能围困于故马邑城,向牵招求援,牵招迅速出兵解围 c:2701。
* 轲比能:鲜卑部落首领,曾围困田豫,后又与诸葛亮勾结,牵招曾对其进行军事部署和防备 c:2701。
* 毕轨:并州刺史,牵招曾与其商议对付轲比能的策略 c:2701。

标志性场景

* 斩杀袁绍舍人:牵招在袁绍帐下担任督军从事时,因袁绍舍人犯令,他果断先斩后奏,袁绍非但不怪罪,反而赞赏其胆识 c:2698。这一事件充分展现了牵招治军严明、不畏权贵的作风。
* 乌丸智斗韩忠:牵招奉曹操之命前往柳城,说服乌丸峭王。在峭王大会上,他与辽东使者韩忠当面对质,义正言辞地驳斥韩忠,甚至拔刀欲斩,最终成功说服峭王拒绝公孙康的拉拢,罢兵援助袁谭 c:2700。此场景是牵招外交才能和个人勇武的集中体现。
* 解围田豫:护乌丸校尉田豫被轲比能围困,牵招不顾并州官员的阻挠,自表出兵救援。他通过发布羽檄,扰乱敌军,最终成功解围,并对轲比能部进行反击 c:2701。这一行动彰显了牵招的决断力和军事才能,以及对同僚的深厚情谊。
* 招抚鲜卑十余万落:牵招担任护鲜卑校尉期间,广施恩信,招抚了鲜卑素利、弥加等十余万部落,使边境得以安定 c:5871。这体现了他卓越的民族政策和治理边疆的能力。

人物关系

5 位关系

对白

  • 史 ch.26 §27

    「昔袁公承制,得有所拜假;中間違錯,天子命曹公代之,言當白天子,更假真單于,是也。遼東下郡,何得擅稱拜假也?」

  • 史 ch.26 §27→ 韩忠

    「曹公允恭明哲,翼戴天子,伐叛柔服,寧靜四海,汝君臣頑嚚,今恃險遠,背違王命,欲擅拜假,侮弄神器,方當屠戮,何敢慢易咎毀大人?」

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  • 史ch.26
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史 ch.26

  • 袁尚§26

    serves

    绍卒,又事绍子尚;尚遣招至上党督致军粮

  • 高干§26

    rival_of

    招劝幹迎尚并力观变;幹既不能而阴欲害招,招间行而去

  • 韩忠§27

    enemy_of

    招呵忠捉头顿筑拔刀欲斩之

  • enemy_of

    出救田豫,又率泄归泥等讨比能于云中故郡大破之

内心独白 · AI 生成3 段 ▸
  • 吾名牵招,字子经。忆昔年少,常怀报国之志。初入仕途,便得遇袁绍,蒙其器重,委以重任,命我督察乌丸。那乌丸素来桀骜不驯,边境摩擦不断。彼时,吾深知当以恩威并施,方能长治久安。于是,我严明法纪,却也体恤民情,最终使得乌丸各部皆服从管束,不敢再犯
  • 某牵招,字子经。忆昔初入仕途,蒙袁绍器重,遣为督军从事,领乌丸突骑。彼时,北疆不宁,胡虏屡犯边塞。先主袁绍深知边患之重,故委某以重任,命某往幽州,与乌丸诸部周旋。某奉命前往,安抚诸部,使之归心,不负先主所托,边境赖以安宁。念及此,心中不胜感
  • 忆昔年少之时,我牵招,字子经,本是安平人氏。自幼便知世事艰难,朝纲日渐崩坏,非有真才实学,难以立足于世。故而,我刻苦读书,亦习弓马,希冀能于乱世之中,寻得报国之机。那时,我常思,大丈夫生于乱世,当有所为,岂能碌碌无为,虚度此生?[c:1]
生平大事2 ▸
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