何晏

史载（Historical Record）

何晏，字平叔，是汉大将军何进之孙，其母尹氏后为曹操夫人 ^c:115。何晏自幼在宫中长大，并尚公主，少年时便以才华出众而闻名。他尤其爱好老庄学说，著有《道德论》及其他文赋数十篇 ^c:115。据《魏略》记载，曹操为司空时，收养了何晏，他与秦宜禄之子阿苏（即曹朗）一同受到宠爱，待遇如同公子。然而，何晏性格张扬，服饰常与太子相仿，因此受到曹丕的厌恶，常称其为“假子”而非其姓氏。黄初年间，何晏未获重用。明帝时期，他担任了一些冗职。直到正始初年，他与曹爽交好，因其才能被曹爽提拔为散骑侍郎，后又迁任侍中、尚书 ^c:115。

何晏在担任尚书期间，主管选举事宜，他提拔了许多旧交。他以其浮华的性格闻名，史载他“动静粉白不去手，行步顾影” ^c:115。在政治上，何晏曾上奏《善为国者》一文，强调君主应选择正人君子为伴，远离佞人，以弘扬正道，并建议皇帝在御幸式乾殿及游豫后园时，应有大臣侍从，兼顾政事，以垂范后世 ^c:7051。

何晏曾向管辂请教，询问自己能否位至三公，并提及自己梦见青蝇集鼻的异象。管辂对此作出了带有预警性质的解答，指出他“位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁”，并暗示其“位峻者颠，轻豪者亡” ^c:7048。管辂的预言在何晏被诛后得到证实。司马宣王在诛杀曹爽集团时，曾让何晏审理此案，何晏穷治党羽，希望借此免罪。当宣王问及还有谁时，何晏最终意识到自己也在其中，遂被收捕 ^c:115。

演中（In the Novel）

在《三国演义》中，何晏的形象被塑造成曹爽集团的核心成员之一，以其浮华的性格和对权力的追求而闻名 ^c:116。他与邓颺、李胜、丁谧、毕轨并称为“五人以浮华相尚” ^c:116。演义中，何晏积极为何爽出谋划策，曾劝说曹爽不可将大权委于司马懿，以免生后患，并提醒曹爽司马懿曾让其父曹真受气致死 ^c:116。这促使曹爽将司马懿加为太傅，剥夺其兵权，从而为后来的高平陵事变埋下伏笔。

演义也着重描绘了何晏与管辂的互动。他向管辂询问能否位至三公以及青蝇集鼻的兆头，管辂的回答与史实基本一致，但演义中邓颺对管辂的“老生常谈”之说表现出不屑，管辂则以“吾与死人语，何所畏耶”回应，并详细分析了何晏和邓颺的“鬼幽”和“鬼躁”之相，预示了他们的杀身之祸 ^c:7044。演义对管辂预言的描写，进一步强化了何晏等人的悲剧结局，并赋予了管辂超凡的洞察力，这些细节在史书中并未如此渲染。

关键关系

* 曹爽集团成员：何晏是曹爽集团的核心人物之一，与邓颺、丁谧、李胜、毕轨等“浮华相尚”之人为伍，共同辅佐曹爽，并在政治上为其出谋划策 ^c:116。
* 曹爽的谋士：何晏为何爽出谋划策，劝其不可将大权委于司马懿，直接推动了曹爽架空司马懿兵权的行为 ^c:116（演义独有）。
* 曹魏的官员：何晏在曹魏政权中担任过散骑侍郎、侍中、尚书等职，主管选举事宜 ^c:115。
* 与管辂的互动：何晏曾向管辂请教仕途和梦兆，管辂的预言直接指向了何晏的悲剧结局 ^c:7048。
* 与司马懿的对立：作为曹爽集团的核心，何晏与司马懿在权力斗争中处于对立面。最终，司马懿在高平陵之变后诛杀了何晏 ^c:115。

标志性场景

* 上奏《善为国者》：何晏曾上奏《善为国者》一文，强调君主应亲近贤臣，远离佞人，并建议皇帝在日常活动中兼顾政事，为万世之法 ^c:7051。这体现了他作为朝臣对国家治理的思考，尽管其个人行为与此有所矛盾。
* 问辂“可至三公否”、“青蝇集鼻何兆”：何晏向管辂询问自己能否位至三公以及梦见青蝇集鼻的兆头 ^c:7048。这一场景不仅展现了何晏对权力的渴望和对自身命运的担忧，也通过管辂的预言，暗示了他最终的悲剧结局。管辂的回答“位峻者颠，轻豪者亡” ^c:7048 成为了对何晏命运的精准预示。
* 劝说曹爽架空司马懿：在演义中，何晏向曹爽进言，指出司马懿对曹魏的潜在威胁，并成功说服曹爽架空司马懿的兵权 ^c:116（演义独有）。这一情节直接推动了高平陵之变的发生，是何晏在演义中政治影响力的体现。
* 被司马懿收捕：在司马懿诛杀曹爽集团时，何晏曾被司马懿指派审理此案，他穷治党羽，试图自保。然而，司马懿最终指出何晏亦是党羽之一，将其收捕 ^c:115。这一场景讽刺性地展现了何晏的结局，也凸显了司马懿的政治手腕。