韩暨

史载（Historical Record）

韩暨，字公至，南阳堵阳人，系韩王信之后。其祖父韩术曾任河东太守，父亲韩纯曾任南郡太守 ^c:6703。早年，同县豪强陈茂诬陷韩暨的父兄，几乎导致他们被处以死刑。韩暨表面上对此不置一词，却暗中积攒财资，秘密招募死士。最终，他追捕并擒获陈茂，将其首级献祭于父亲墓前，由此声名鹊起。他曾被举荐为孝廉，并被司空征辟，但均未就任。为避战乱，他改名换姓，隐居于鲁阳山中。当时山中居民结党欲行劫掠，韩暨散尽家财，备置牛酒，邀请其首领，陈述利害，最终使山民感化，未曾为害 ^c:6703。

之后，他为避袁术的征召，迁居山都之山。荆州牧刘表曾礼聘他，但韩暨选择遁逃，南居孱陵界。他在当地受到敬爱，而刘表却因此深恨他。韩暨畏惧刘表之怒，最终应命，被任命为宜城长 ^c:6703。

曹操平定荆州后，征召韩暨为丞相士曹属。后来，他被选为乐陵太守，后又调任监冶谒者。当时冶炼作坊制造马排，每炼一熟石需用马百匹；改用人排，又耗费大量人力。韩暨于是利用水流的动力，发明了水排，其效率比之前提高了三倍。他在职七年，使器用充实，曹操为此下制书褒奖，并加封他为司金都尉，位列九卿 ^c:6705。

魏文帝曹丕即位后，韩暨被封为宜城亭侯。黄初七年（226年），他升任太常，并进封南乡亭侯，食邑二百户 ^c:6705。当时洛阳新建，制度尚未完备，而宗庙神主仍在邺都。韩暨上奏请求将邺都的四庙神主迎至洛阳，建立洛阳宗庙，并亲自主持四时祭祀。他崇尚正礼，废除淫祀，多有匡正之举。在太常任上八年，因病辞职。景初二年（238年）春，诏书称赞韩暨“澡身浴德，志节高絜，年踰八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也”，任命他为司徒 ^c:6707。同年夏四月，韩暨去世。他临终前留下遗言，要求以时服敛葬，实行土葬，并强调节俭，不劳民伤财。魏明帝曹叡得知后，下诏褒扬其节俭之德，并按惯例赐予丧礼所需 ^c:6702, ^c:6707。他的儿子韩肇继承爵位，韩肇去世后，其子韩邦嗣位。韩邦字长林，少有才学，后在晋武帝时任野王令、新城太守，因故被杀。韩暨的次子韩繇曾任高阳太守，其子韩洪任侍御史，韩洪之子韩寿字德贞，世袭家风，忠厚清廉，官至河南尹，死后追赠骠骑将军。韩寿的妻子是贾充之女，因贾充无后，韩寿之子韩谧过继为嗣，官至秘书监侍中。韩谧的弟弟韩蔚亦有器望，但二人最终都被赵王伦所杀，韩氏一族遂灭 ^c:6707。

演中（In the Novel）

在《三国演义》中，韩暨的形象主要出现在第九十八回。他以太常卿的身份奉魏明帝曹叡之命，持节前往告诫曹真。当时曹真正欲追击诸葛亮，司马懿预见到诸葛亮可能设下埋伏，便向魏明帝进言。魏明帝采纳了司马懿的建议，派遣韩暨传达诏书，告诫曹真切勿轻易出战，务必谨守，只待蜀兵退去方可击之 ^c:6708。

司马懿在城外送别韩暨时，特意嘱咐他，见到曹真时不要提及这是司马懿的建议，只说是天子诏命，以保守为上策。同时，司马懿还叮嘱韩暨，若要追击，务必选择细心谨慎之人，切勿派遣性急气躁者 ^c:6708。这一情节塑造了韩暨作为传旨大臣的形象，他忠实地执行了皇帝的命令，并间接促成了司马懿的计谋得以实施。与史料中韩暨作为治国能臣、清廉司徒的形象相比，《演义》中的描绘较为单一，主要侧重于他在特定军事事件中的传令角色，并未展现其在内政、经济或品德方面的突出贡献。史料中关于他发明水排、匡正礼制、崇尚节俭等事迹在《演义》中均未提及。

关键关系

* 曹魏（serves）：韩暨是曹魏政权的重要官员。他先在曹操麾下任丞相士曹属，后因发明水排有功，被加封为司金都尉。曹丕称帝后，他被封侯，并最终在曹叡时期官至司徒，位列三公 ^c:6705, ^c:6707。
* 陈茂（enemy_of）：陈茂是韩暨的同乡豪强，曾诬陷韩暨的父兄，几乎导致他们被处死。韩暨为此隐忍复仇，最终擒杀陈茂，以其首级祭父，由此扬名 ^c:6703。
* 袁术集团（defected_from）：韩暨曾为避袁术的征召而改名换姓，隐居避乱 ^c:6703。
* 刘表集团（defected_from）：荆州牧刘表曾礼聘韩暨，但韩暨选择遁逃，后因畏惧刘表之怒才应命，担任宜城长 ^c:6703。
* 司马懿（间接合作）：在《三国演义》中，韩暨作为使者，传达了魏明帝采纳司马懿建议的诏书，间接促成了司马懿的军事策略 ^c:6708（演义独有）。

标志性场景

* 为父复仇，扬名立万：韩暨的父兄被同乡豪强陈茂诬陷，几乎丧命。韩暨隐忍多年，暗中积蓄力量，最终成功擒杀陈茂，以其首级祭奠父亲，由此声名远播 ^c:6703。这一事件展现了他隐忍果决的性格。
* 发明水排，利国利民：在担任监冶谒者期间，韩暨改良了冶炼工具，利用水力发明了“水排”，使冶炼效率提高了三倍，极大地充实了器用，获得了曹操的褒奖，并被加封为司金都尉 ^c:6705。这体现了他崇礼尚俭、务实创新的品格。
* 匡正礼制，崇尚节俭：韩暨在担任太常期间，力主将邺都的宗庙神主迁至洛阳，建立新庙，并亲自主持祭祀，以崇明正礼，废除淫祀。他临终前遗言要求薄葬，不劳民伤财，魏明帝曹叡对此大加赞赏，称其“善始令终” ^c:6707。这充分展现了他崇礼尚俭、老而弥笃的品格。
* 奉旨告诫曹真：在《三国演义》中，韩暨奉魏明帝之命，持节前往告诫曹真，使其避免中了诸葛亮的计谋。这一场景虽然在史料中未有记载，但体现了他在特定历史事件中的传令角色 ^c:6708（演义独有）。