阎象

史载（Historical Record）

阎象，袁术麾下主簿。兴平二年（195年）冬，汉献帝在曹阳败退，袁术召集部下，意欲称帝。他向众人表示，刘氏衰微，海内动荡，而袁家四世三公，深得民心，希望顺应天命，登基称帝。面对袁术的询问，众人皆不敢作答，唯有阎象挺身而出，直言劝谏 ^c:3995。

阎象以周朝为例，指出周自后稷至文王，积德累功，已得天下三分之二，却仍旧臣服于殷商。他继而对比袁术与周朝，认为袁术家族虽世代显赫，但远不及周朝的鼎盛；而汉室虽已衰微，却也未曾达到殷纣王的暴虐程度。因此，他明确表示袁术不应称帝 ^c:3995。

袁术听闻阎象的劝谏后，默然不悦，但并未立即发作。然而，他最终还是采纳了河内张烱的符命之说，僭号称帝，自称“仲氏”。袁术称帝后，任命九江太守为淮南尹，设置公卿，祭祀天地。其生活日益荒淫奢侈，后宫数百人皆身着绫罗绸缎，餐食丰盛，而士卒却饱受冻馁之苦，导致江淮地区民生凋敝，甚至出现人相食的惨状 ^c:3995。

袁术称帝后，先后被吕布和曹操击败，最终投奔其部曲雷薄、陈兰于灊山，却又遭到拒绝。在忧惧交加、无路可走之际，他曾打算将帝号归还给袁绍，并欲前往青州投奔袁谭，但在途中发病身亡 ^c:3995。阎象在袁术称帝后的具体去向，史料未有明确记载。

演中（In the Novel）

在《三国演义》中，阎象的形象与史实基本吻合，同样被塑造成一位敢于直谏的忠臣。小说第十七回中，袁术在淮南坐拥广阔土地和充足粮草，又因持有孙策所质押的传国玉玺，遂萌生了僭越称帝的念头。他召集众臣商议，声称汉高祖不过一亭长而得天下，如今汉室气数已尽，袁家四世三公，深得民心，欲顺应天命，登基称帝 ^c:6567。

此时，主簿阎象挺身而出，力排众议，直言“不可”。他援引周文王积德累功，已得天下三分之二，却仍旧臣服于殷商的典故，指出袁术家族虽显赫，但远不及周朝的鼎盛；汉室虽衰微，却也未曾达到殷纣王的暴虐程度。因此，他坚决反对袁术称帝，认为此事“决不可行” ^c:6567。

袁术闻言大怒，反驳阎象称，袁姓出自陈，乃大舜之后，以土承火，正应其运。又引谶语“代汉者，当涂高也”，并自称字“公路”正应此谶。加之拥有传国玉玺，若不称帝，便是“背天道也”。袁术态度强硬，声称“吾意已决，多言者斩！” ^c:6567 尽管袁术对阎象的劝谏表现出极大的不满和威胁，但阎象的直言不讳，却凸显了他忠诚正直的品格。小说中，阎象在这次劝谏之后便未再出现，其结局与史实一样，没有明确交代。

关键关系

* 袁术（advises_in）：阎象是袁术的主簿，在袁术意图称帝时，曾对其进行过直言劝谏 ^c:3995。尽管他的劝谏未能阻止袁术称帝，但其忠诚和正直的品格在史料和演义中均有体现。袁术对阎象的劝谏“嘿然不悦” ^c:3995 或“怒曰” ^c:6567，显示出袁术对不同意见的不容忍。
* 袁术集团（advisor）：作为袁术的主簿，阎象是袁术集团中的重要谋士之一。他在袁术集团面临重大决策时，能够提出自己的见解，尽管其建议未被采纳，但其身份和职责使其成为集团内部的顾问角色 ^c:3995。

标志性场景

* 直谏袁术称帝：这是阎象最为人所知的标志性场景。在袁术召集群臣，意图僭越称帝时，众臣皆不敢言，唯有阎象挺身而出，以周文王事殷纣王为例，力陈袁术称帝之不可。他指出袁术家族虽显赫，但不及周朝之盛；汉室虽衰微，但不及殷纣之暴。此举充分展现了阎象忠诚正直、敢于直谏的品格 ^{c:3995 c:6567}。袁术对此虽“默然不悦” ^c:3995，甚至在演义中威胁“多言者斩” ^c:6567，但阎象的劝谏仍然是其生涯中最为光辉的一笔。